جَمَاعَةُ إيمَان وَنُور

تَارِيخ إيمَان وَنُور

• 1968: 

فِي ذلِكَ الوَقتِ، لَم يَكُنْ مَسمُوحاً لِلأشخَاصِ الَّذِينَ لَدَيْهِم إحتِيَاجَات خَاصَّة – وَبِالأخَصِّ عَلَى المُستَوَى الذِّهنِيّ أو الفَعلِيّ – بِأن يُشَارِكُوا بِزِيَارات الحَجِّ إذ كَانَ النَّاسُ يَعتَقِدُون بِأنَّهُم غَير قَادِريِنَ عَلَى اختِبَارِ مِثل تِلكَ الأنوَاعِ مِنَ الأنشِطَةِ وَأنَّ وُجُودَهُم سَيَكُونُ مَصدَرَ إزعَاجٍ لِلحُجَّاجِ الآخرِين. وَاستِجَابَة لِمَطلَبِ كُلٍّ مِن وَالِدَيْ "تادِّي وَلُوِيك"، طُفلَيْن مِن ذَوِي الاحتِيَاجِاتِ الخَاصَّةِ. نَظَّمَ كُلٌّ مِن "جان فانيه وماري إيلين ماتيو" حَجّاً إلَى مَدِينَةِ لورد. وَبَعدَ مُرُورِ ثَلَاث سَنَوَاتٍ مِنَ التَّحضِير، أثمَرَ ذلِكَ رُدُودَ فِعلٍ قَوِيَّةً بِسَبَبِ الحَمَاسَةِ.

• 1971:

 فِي عِيدِ القِيَامَةِ، إلتَقَى 12000 حَاجّاً أتَوا مِن 15 دَولَة. كَانَ هنَاكَ مِنهُم 4000 شَخصاً مِن ذَوِي الاحتِيَاجَاتِ الخَاصَّة يَصحَبُهُم وَالِدَاهُم وَأصدِقَاءٌ، وَبِالأخَصِّ مِنَ الشَّبَابِ. وَإنطِلَاقاً مِن تِلكَ الخِبرَةِ أرَادُوا أنْ يُكمِلُوا وَيَستَمِرُّوا ِفي تِلكَ المُغَامَرَةِ. وَبِصَدَدِ ذلِكَ، إقتَرَحَ جان فانيه قَائِلاً: "إستَمِرُّوا فِي اللَّقاء فِي جَمَاعَاتٍ صَغِيرَةٍ وَقُومُوا بِكُلِّ مَا يُلهِمُكُم إيَّاه الرُّوحُ القُدُسِ بِعَملِهِ".

هكَذَا بَدَأَت إيمَان وَنُور فِي يَومِ إثنَيْنِ الفِصح فِي لورد 1971. وَوَصَلَت إلَى لبنان سنَةَ 1980.

إنَّ إيمَان وَنُور هِيَ :

• جَمَاعَةُ لِقَاءٍ:

• جَمَاعَةُ مُشَارَكَةٍ: 

• جَمَاعَةُ إحتِفَالٍ وَعِيدٍ: 

• جَمَاعَةُ صَلَاةٍ:

• صفحاتنا على التواصل الاجتماعي :